/ 디콘 RSS 서비스 : 디콘 : 문학/인문 /news_view.jsp?ncd=1281 독일의 최고 권위지 〈프랑크푸르터 알게마이네 차이퉁〉(FAZ) 2010년 10월 2일 자는 한병철 독일 카를스루에 조형예술대학 교수의 철학적 업적을 조명하는 특집 기사를 내보냈었다. 이 기사는 한병철 교수를 새로운 종류의 문화 비판 개척자로 묘사하고 있다. 문화 비판은 니체, 프로이트, 아도르노, 벤야민 등 독일 사상의 중요한 전통을 이루고 있으며, 따라서 독일 최고의 권위지가 한국 출신의 철학자에게 문화 비판의 혁신자라라는 의미를 부여한 것은 범상하게 넘겨볼 일이 아니다. 사실 이 책은 유럽에서도 철학서로는 놀라울 정도로 출간 즉시 독자들의 뜨거운 반응을 불러일으키며 커다란 화제가 된 바 있다. Mon, 13 Mar 2017 01:43:00 GMT /news_view.jsp?ncd=1281 신희영 2017-03-13T01:43:00Z /news_view.jsp?ncd=1280 토인비는 역사를 도전과 응전의 기록이라고 했다. 그리고 맨 처음 인간에게 도전해온 상대는 바로 자연이었다. 인류는 자연의 온갖 조건 속에서 살아남기 위해 분투했다. 인류의 역사가 자연 개발의 역사라는 것은 누구도 이의를 제기할 수 없는 사실이다. 그렇다면 자연의 일부로 인류는 성공했는가? 인류는 자연을 이용하여 풍요로운 삶을 얻었지만, 자연은 황폐해졌다. 우리가 살고 있는 21세기는 인류 역사상 가장 풍요로운 시대이면서도 인류 멸망을 걱정해야 하는 모순적인 시대인 것이다. ‘환경’이 우리 시대의 화두가 된 것은 이런 위기의식 때문이다. 선구자들은 위기에서 기회를 찾고, 절망에서 희망을 찾는다. Fri, 10 Mar 2017 01:43:00 GMT /news_view.jsp?ncd=1280 김다빈 2017-03-10T01:43:00Z /news_view.jsp?ncd=1278 “계획요? 저는 구체적으로 계획을 짜기보다 그냥 하고 싶은 일이 있으면 말을 하고 다녀요. ‘나, 이거 하고 싶다’라고요. 그러다 보면 어느 날 자연스럽게 그 일이 이루어지더라고요. 아무 일도 일어나지 않을 땐 그게 지금 할 일이 아니구나 하고 가만히 있어요. 억지로 뭘 해본 적은 없어요. 일어나야 할 일은 반드시 이뤄지게 된다는 걸 경험을 통해 알고 있거든요.” 호스피스 음악봉사자, 호스피스 요리사로 살아오면서 만난 사람들, 죽음을 앞둔 이들을 통해 배우고 깨달은 이야기를 담은 책 《삶의 마지막 축제》를 쓴 용서해 씨가 우리에게 들려준 이야기다. Wed, 08 Mar 2017 02:25:00 GMT /news_view.jsp?ncd=1278 김다빈 2017-03-08T02:25:00Z /news_view.jsp?ncd=1277 서점가에선 노인들의 지혜를 담은 책이 좋은 호응을 얻고 있다. 그들의 진심 어린 조언은 대개 ‘사랑’으로 귀결된다. 이 책의 배경에도 그런 현명한 노인이 있었다. 미국의 거물 투자가이자 종교계의 노벨상인 ‘템플턴상’을 만든 존 템플턴 경. 여든 후반의 나이에 사랑의 이로움을 세상 사람들에게 알리고 싶었던 그는 스티븐 포스트 박사에게 오직 사랑 만을 연구하는 기관을 세워달라고 청한다. 포스트 박사는 알츠하이머 환자와 그 가족들을 연구하며 사랑의 끈질긴 생존력을 발견한 의학자였다. 그가 ‘심하게 깜빡깜빡하는’ 사람들에게 끌린 건 알츠하이머병으로 돌아가신 친할머니 때문이었다. Mon, 06 Mar 2017 02:50:00 GMT /news_view.jsp?ncd=1277 김다빈 2017-03-06T02:50:00Z /news_view.jsp?ncd=1276 어린 시절 경쟁하듯 읽어치운 고전이 사람들에게 얼마나 피가 되고 살이 되었는지는 모르지만, 지겨워서 몸을 비틀며 연신 책의 마지막 장을 펼쳐보던 고전 목록이 적지 않았음을 고백한다. 솔직히 돈키호테는 지루했고, 채털리 부인은 이해가 되지 않았다. 짧게는 수십 년, 길게는 수백여 년의 검증기간을 거쳐 소위 고전반 열에 오른 책이건만 즐거움보다 대체로 고역이었다. 어른이 되어서야 돈키호테의 환상과 무모한 도전이 무엇을 의미하는지, 채털리 부인과 보봐리 부인의 사랑과 일탈, 권태가 어떤 시대배경을 통해 탄생하고 소모되었는지 알게 되었다. Fri, 03 Mar 2017 01:57:00 GMT /news_view.jsp?ncd=1276 김다빈 2017-03-03T01:57:00Z /news_view.jsp?ncd=1275 일본 서점인들의 분투기다. 우리나라와 마찬가지로 일본 서점도 전국적으로 체인화가 많다. 그리고 베스트셀러를 비롯해 상업적으로 팔리는 책 위주로 시장이 편성되어 있다. 하지만 그중에는 정말 좋은 책을 자기 의지에 따라 판매하고 싶어 하는 열정적인 서점인도 있다. 베스트셀러라서가 아니라 좋은 책을 독자들에게 전달하고 싶은 것. 그런 서점인은 당연히 대형 서점 체인 속에서 견디기 힘든 구조다. 따라서 이 책은 서점이란 과연 무엇인가, 서점인의 역할이란 대체 무엇인가에 대해 되돌아보게 만들고, 우리에게도 많은 시사점을 주는 책이 아닌가 싶다. Thu, 02 Mar 2017 02:57:00 GMT /news_view.jsp?ncd=1275 김다빈 2017-03-02T02:57:00Z /news_view.jsp?ncd=1272 이 책을 쓴 킴 캐빈은 어느 날 반려견 한 마리를 입양하려고 인터넷을 뒤지게 된다. 인터넷에 소개된 강아지 ‘블루’는 굉장히 예쁘고 건강한 강아지였다. 하지만 실제로 만난 블루의 모습은 붉은 반점이 있고, 피부에는 온갖 질환이 있으며, 사람을 경계하는 모습까지 하고 있었다. 그래서 왜 이런 모습인지 궁금증을 가지고 캐빈은 블루의 과거를 찾아보기 위해 미국 전역의 동물보호소를 방문한다. Fri, 24 Feb 2017 01:54:00 GMT /news_view.jsp?ncd=1272 김다빈 2017-02-24T01:54:00Z /news_view.jsp?ncd=1271 이 책은 우리 ‘여행 학교’ 학생들이 두 달 동안 남미를 여행하면서 보고, 듣고, 느끼고 생각한 것에 대한 이야기를 담은 책이다. 잉카 역사라거나 길 위에서 만났던 사람들의 이야기, 그리고 맛있게 먹은 여러 음식 이야기, 이구아수 폭포 등 잊을 수 없는 경관에 대한 이야기 등이다. 그것을 보고 돌아와서 도대체 그것은 나와 무슨 연관이 있는가에 대한 이야기를 스스로 돌아보고, 해석하고, 그 이야기를 다른 사람과 나누고자 쓴 책이라고 생각 하면 된다. ‘로드스꼴라’는 한마디로 말해 길 위에서 배우고, 놀고, 연대하는 학교라고 생각하면 된다. 그래서 많은 사람이 오해하기도 한다. 이 학교는 여행만 다니는 학교인가? Fri, 24 Feb 2017 01:42:00 GMT /news_view.jsp?ncd=1271 장미나 2017-02-24T01:42:00Z /news_view.jsp?ncd=1269 일본의 목공 기계 개발회사인 메이난 제작소의 이야기를 담은 책이다. 메이난 제작소가 처음 탄생한 1953년부터 지금까지 어떻게 이 회사가 발전해왔고, 어떤 독특한 문화를 갖게 되었는지 그 배경을 설명하고 있다. 이 회사는 100명 정도 되는 인원이 기계 개발과 제조를 맡고 있다. 이 책을 읽으면서 이 회사가 출범 당시에도 보통의 조직과 판이한 문화를 갖고 있었다는 점에 주목 했다. 메이난 제작소는 우선 분업화를 택하지 않고 있다. Thu, 23 Feb 2017 01:44:00 GMT /news_view.jsp?ncd=1269 김다빈 2017-02-23T01:44:00Z /news_view.jsp?ncd=1268 스마트폰의 심각한 폐해 문제를 재미있는 동화로 풀어낸 책이다. 아이들이 좋아하는 강아지의 시선으로 사람들을 한 번 바라보면 어떨까 하는 구상에서 출발했다. 아이들이 재미있게 동화책을 읽다가 ‘아, 나도 이럴 수 있겠구나’ 하고 스스로 자각하면서 스스로 조절할 수 있기 바라는 마음을 동화에 담았다고 보면 된다. 한 자료를 보니까 어린 시절에 스마트폰에 많이 노출 되면 아이들은 강한 자극에만 익숙해져서 시각은 물론 후각이나 미각, 촉각 까지 매우 둔해질 수 있다고 한다. 맛있는 것을 먹어도 맛을 느낄 수 없는 증상까지 생긴다는 얘기다. Wed, 22 Feb 2017 01:49:00 GMT /news_view.jsp?ncd=1268 장미나 2017-02-22T01:49:00Z /news_view.jsp?ncd=1267 <우리의 비참한 식민지사와 서러운 분단사를 동시에 파악할 수 있는 핵심 인물 중의 한 사람이 이현상이다. 그의 평전이 출간될 수 있는 것은 우리가 민족통일을 절반쯤 이루어가고 있음을 입증하는 것이다.> (소설가 조정래의 ‘추천 글’ 중) 오늘까지도 이현상(1905~1953)은 극단적으로 상반된 평가를 받는 인물이다. 한편에서는 일제 강점기부터 해방 후까지 30년 세월을 민족의 독립과 계급 해방을 위해 투쟁한 전설적인 영웅으로 떠받드는 반면, 다른 한편에서는 비현실적인 이념에 경도되어 자유민주주의를 파괴하고 수많은 사람을 죽음으로 몰아간 공산주의자로서 그 이름을 꺼내는 것조차 범죄시했다. Wed, 22 Feb 2017 01:38:00 GMT /news_view.jsp?ncd=1267 김다빈 2017-02-22T01:38:00Z /news_view.jsp?ncd=1266 초등학교 3~4학년을 핵심 독자층으로 삼아 초중고를 통틀어 주요 교과목별로 분야를 대표할 수 있는 인물을 뽑아서 그 위인의 이야기를 들려주는 내용이다. 국어는 주시경, 수학은 폴 에어디쉬, 사회는 벤자민 프랭클린, 이런 식으로 일곱 과목의 인물을 뽑았다. 책을 쓰신 김진섭 선생님은 신문사와 잡지사에서 10여 년 동안 기자 생활을 한 분으로, 대학에서는 문예창작을 공부했다. 딸을 위한 이야기를 쓰고 싶어 아동 작가로 활동하면서, 공부를 즐겁고 재미있게 하는 방법에 대해서도 관심이 많아 형식은 다르지만 비슷한 책을 낸 적도 있다. Tue, 21 Feb 2017 02:05:00 GMT /news_view.jsp?ncd=1266 장미나 2017-02-21T02:05:00Z /news_view.jsp?ncd=1265 아프리카의 속담 중에서 삶의 방향을 조절하는 데 도움이 되는 것을 추려서 정리한 책이다. 수천 년 인류의 역사를 품고 있는 아프리카의 지혜를 고스란히 농축했다. 오래전 한 줄의 짧은 속담이 깊은 울림으로 자신을 돌아보게 해준다. 그것도 세상에서 가장 오랜 역사를 지닌 사람들의 지혜를 얻을 수 있는 것이다. 아프리카는 인류가 처음 탄생한 곳이기 때문이다. 아프리카는 세상에 대한 통찰과 지혜가 가장 심오한 곳이다. 다만 그것이 널리 알려지지 않았을 뿐이다. 수백 년 동안 비인간적인 방식으로 착취당하는 역사를 경험하면서 삶을 다스리는 지혜를 쌓아온 곳이 아프리카다. Tue, 21 Feb 2017 01:52:00 GMT /news_view.jsp?ncd=1265 김다빈 2017-02-21T01:52:00Z /news_view.jsp?ncd=1262 “이 책을 읽고 있는 당신은 언론인인가? 그렇다면 숨을 한 번 크게 들이쉬고 마음에 각오를 좀 하기 바란다. 그렇다고 해서 여기서 책을 덮으면 당신의 변화는 끝나고 만다. 기자는 더 이상 전문직이 아니다. 웬 빌어먹을 소린가? 언론에 종사하는 현직 기자라면 이런 반응을 보일 수밖에 없다. 그러나 소셜네트워크 시대에서 기자는 더 이상 전문적인 영역을 가진 특별한 직업이 아니다.”라고 저자는 일갈한다. Fri, 17 Feb 2017 02:14:00 GMT /news_view.jsp?ncd=1262 김다빈 2017-02-17T02:14:00Z /news_view.jsp?ncd=1260 아기가 어떻게 해서 태어나게 되는지 유치원만 가면 기초적인 성교육을 통해 배우게 됩니다. 그렇지만 그런 과학적인 것 말고 이런 신화적인 이야기를 통하면 아이들이 훨씬 쉽게 이해하고 흥미로워 합니다. 아이들의 상상력과 잘 맞아 떨어지기 때문입니다. 각 민족마다 탄생과 관계되는 이런 신화적 이야기들은 많습니다. 아이와 이 책을 읽으며 다른 나라 사람들은 어떻게 생각했는지 이야기해주면 더욱 좋고, 특히 다문화가정의 엄마들은 자국의 이야기를 들려주면 엄마 나라에 대한 친근감도 더 생겨 좋을 듯싶습니다. Thu, 16 Feb 2017 01:40:00 GMT /news_view.jsp?ncd=1260 김다빈 2017-02-16T01:40:00Z /news_view.jsp?ncd=1258 이 두 권의 전염병 관련 역사서는 매우 특별하다. 특별해서 읽을 가치가 있을 뿐더러 재미있기까지 하다. 이전의 연구서들이 ‘보건의료’라는 한정된 관점에서 전염병의 역사를 기술한 반면 《전염병과 인류의 역사》는 일반 역사 수준에서 전염병의 역사를 살피고 있다. 대개의 연구들이 특정한 시기의 특정한 질병만을 다루거나, 질병을 문명사의 한 에피소드로 다루었던 데 반해 이 책은 인류문명사 전체를 전염병으로 재구성하고 있다. Wed, 15 Feb 2017 01:42:00 GMT /news_view.jsp?ncd=1258 김다빈 2017-02-15T01:42:00Z /news_view.jsp?ncd=1255 우리말에 ‘치사랑’ ‘내리사랑’이라는 말이 있다. 치사랑은 ‘손아랫사람이 손윗사람을 사랑함’이고, 내리사랑은 ‘어른이 자기보다 손아래인 사람을 사랑한다’는 뜻이다. 이런 재미있는 속담도 있다. 내리사랑은 있어도 치사랑은 없다! 이 속담을 풀이하면 ‘윗사람은 아랫사람을 사랑하지만, 아랫사람이 윗사람을 사랑하기는 좀처럼 어렵다’이다. 요즈음은 이런 내리사랑이 지나쳐서 제 부모보다 자식을 더 중하게 여겨 많은 가정 문제가 일어나기도 한다. Tue, 14 Feb 2017 02:41:00 GMT /news_view.jsp?ncd=1255 김다빈 2017-02-14T02:41:00Z /news_view.jsp?ncd=1253 그는 인과성과 본질 문제를 명쾌하고 견고하며 충실하게 기록하고 있다. 전염병이라는 악마가 곧 사회적 악마라는 사실을 밝히고 있다. 불평등은 국가의 문제가 아니라 자본의 초국적 성격 때문에 이뤄진다. 구조적이며 세계적이다. 전염병은 자본주의 사회가 무자비하게 노동을 착취한 대가로 얻은 첫 번째 형벌이다. 그것을 감내해야 하는 사람들은 결국 가난한 사람들이다. 분배를 위해 성장을 기다리는 동안 사람들은 죽어간다. Mon, 13 Feb 2017 02:31:00 GMT /news_view.jsp?ncd=1253 김다빈 2017-02-13T02:31:00Z /news_view.jsp?ncd=1251 저자들은 이 시대를 ‘대유행병 시대’라고 부르고 있다. 유행병, 즉 전염병은 바이러스와 동물과 인간이 상호작용하는 과정에서 발생한다. 인간의 상상력으로는 자연에서 발생하는 모든 일을 예측할 수 없으므로 뜻밖의 일들은 계속 일어난다. 그 가운데 인간을 위협하는 가장 강력한 존재는 바이러스다. 인간은 아직까지 바이러스를 제압할 방법을 찾지 못 했다. Fri, 10 Feb 2017 02:26:00 GMT /news_view.jsp?ncd=1251 김다빈 2017-02-10T02:26:00Z /news_view.jsp?ncd=1249 중세 유럽은 페스트로 인구의 3분의 1을 잃었다. 교회도 봉건영주도 속수무책이었다. 사람들은 죽음에 대한 생각이 달라졌다. 예술에는 참혹한 지옥도가 등장했다. 페스트는 정신세계까지 변화시켰고 나아가 중세 체제의 해체에 한몫을 하게 된다. 이처럼 전염병이 사회에 미치는 영향력이 매우 컸다. 현대 의학이 발전한 오늘날에도 전염병은 사람들을 정신적 공황에 빠뜨리거나 사회 불안을 일으킨다. 그러므로 ‘전염병’이라는 눈으로 바라보면 당시 사회의 변화와 행태들을 새롭게 바라볼 수 있다. Thu, 09 Feb 2017 01:47:00 GMT /news_view.jsp?ncd=1249 원종경 2017-02-09T01:47:00Z /news_view.jsp?ncd=1247 세계보건기구에 따르면 1973년 이후 에이즈를 비롯한 40여 종의 전염병 병원체가 추가로 확인되었다. 2000년 미국 CIA는 ‘전염병과의 전쟁’을 선포했다. 2008년 5월 지구 온난화의 영향으로 한국에서 처음 라임병균이 발견됐 다. 미국에서는 살모넬라 감염 환자가 발생하자 순식간에 1,000명으로 불어났다. 식탁에 올릴 음식 때문에 애를 태우고, 불안한 마음으로 비행기를 타고, 생매장당하는 동물들을 보며 공포에 떠는 것이 우리의 일상 풍경이다. Wed, 08 Feb 2017 02:00:00 GMT /news_view.jsp?ncd=1247 김다빈 2017-02-08T02:00:00Z /news_view.jsp?ncd=1243 ‘겨레문화란 무엇이며 우리에게 어떤 도움을 주는가?’라는 좀 우직한 질문에서 이 책은 시작되었다. 지은이는 원래 전통한복 올바로 계승해야 한다는 생각을 갖고 생활한복 관련 사업을 하던 사람이다. 그런데 금방 벽에 부딪치고 말았다. 사람들이 한복에 대해 너무도 무지하여 뜻대로 사업이 되지 않았다. 이 시대에 한복을 제대로 알고 입으려는 사람이 몇이나 되겠는가만, 실망은 한복에 대한 것만이 아니었다. 결국 한복 사업도 우리 문화 전반에 대한 무지함을 개선하지 않고서는 해결되지 않으리라는 생각이 들었다. Mon, 06 Feb 2017 05:15:00 GMT /news_view.jsp?ncd=1243 김다빈 2017-02-06T05:15:00Z /news_view.jsp?ncd=1241 우리 문화는 우리가 알고 있는 것처럼 그렇게 우수한 문화인가? 우리 것이라고 과대포장하지는 않았는가? 다른 문화와 비교해봤을 때 ‘팔이 안으로 굽었다’는 생각은 안 드는가? 명제들이 무척 도발적이어서 각 단락을 훑어 보자마자 정서적 혼란이 온다. 약간은 불편하다. 동시에, 이런 문제 제기가 왜 진작 나오지 않았을까 하는 반가움이 인다. 책은 도발적인 만큼 새롭다. Fri, 03 Feb 2017 02:43:00 GMT /news_view.jsp?ncd=1241 김다빈 2017-02-03T02:43:00Z /news_view.jsp?ncd=1239 오늘날에는 의식도 간소해지고 의미도 많이 달라졌다. 명절에 해외여행 가는가 하면, 관례는 행하지도 않는다. 며칠 걸리던 혼례는 1시간이면 끝이다. 모양새도 달라졌지만 의미마저 퇴색해가고 있다. 왜 굳이 그런 의례를 치르는지 의문스럽지 않을 수 없다. 이 책은 옛것의 정신은 지키고 모습은 조금씩 변화시켜야 한다고 말한다. 우리 형편에 맞춰 오늘을 사는 한국인의 통과의례를 만들자고 한다. 이왕 할 거라면 이 책은 여러 면에서 큰 도움이 된다. Thu, 02 Feb 2017 02:20:00 GMT /news_view.jsp?ncd=1239 김정민 2017-02-02T02:20:00Z /news_view.jsp?ncd=1237 《바나나 피시》 《바닷마을 다이어리》 등으로 국내 독자에게도 친숙한 만화가 요시다 아키미의 만화로, 작가의 초기작에 속한다. 1983년 제29회 ‘쇼가쿠칸만화상’을 수상하면서 일본에서는 영화와 드라마로 제작될 만큼 인기를 끌기도 했다. 요시다 아키미의 작품은 아름답고 소박하거나, 극단적으로 치닫는 비극이라는 두 가지로 대비되는데, 책은 후자에 속한다. ‘젊은날의 백일몽과도 같은 환상기담’이라는 부제처럼 환상적 요소 또한 포함되어 있다. Wed, 01 Feb 2017 01:58:00 GMT /news_view.jsp?ncd=1237 김다빈 2017-02-01T01:58:00Z /news_view.jsp?ncd=1234 100원짜리 동전으로 할 수 있는 일이 무엇이 있을까? 사실 요즈음 과자를 사려고 해도 1,000원은 있어야 살 수 있다. 100원, 50원, 10원짜리만으로는 할 수 있는 일이 그다지 많지 않다. 동전들은 기껏해야 거스름돈으로 필요하고 자판기 이용할 때 정도에만 유용할지 모르겠다. 어른인 나조차 이렇게 생각하는데 요즈음 아이들은 더더욱 동전 알기를 우습게 아는 것 같다. 도서관 바닥에 나뒹구는 동전은 이미 돈의 가치를 잃은 지 오래니까 말이다. Tue, 31 Jan 2017 03:56:00 GMT /news_view.jsp?ncd=1234 김다빈 2017-01-31T03:56:00Z /news_view.jsp?ncd=1233 도시에 사는 사람들이라도 아이들이 문지방을 함부로 밟으면 밟지 말라고 합니다. 아이들이 왜 밟으면 안 되냐고 궁금해서 물어보면 뭐라고 꼭 집어 대답하기가 곤란합니다. 그래서 궁여지책으로 ‘복이 달아나기 때문’이라고 대답합니다. 어른들이 어렸을 때는 집에서 지켜야 할 금기가 이런 것뿐만 아니라 더 많았습니다. 마루에서 쿵쾅거리며 뛰지도 못했고, 안방 윗목 구석에 있는 단지는 아무리 궁금해도 절대 열어보지 못했습니다. 부엌 부뚜막에 올라가거나 걸터앉으면 부지깽이로 혼이 나기도 했는데, 이러한 금기들은 대부분 집을 지켜주는 신들을 위한 것이었음을 나중에 알았습니다. Tue, 31 Jan 2017 03:44:00 GMT /news_view.jsp?ncd=1233 김정민 2017-01-31T03:44:00Z /news_view.jsp?ncd=1231 사람들은 도서관에, 혹은 도서관 사서들에게 굉장히 많은 것을 기대하고 또 요구한다. 더러는 좋은 책을 많이 권해주기를 바랄 테고, 더러는 좀 더 친절해지기를 바라는 이들도 있을 테다. 하지만 나는 종종 사람들에게 도서관을 좀 더 매력적인, 혹은 재미있는 공간으로 느끼게끔 해주고픈 유혹에 빠져들곤 한다. Thu, 26 Jan 2017 02:50:00 GMT /news_view.jsp?ncd=1231 김다빈 2017-01-26T02:50:00Z /news_view.jsp?ncd=1229 이 작품은 한번 읽으면 도저히 잊을 수 없는 강렬한 스토리, 아름답고 이국적인 풍경 묘사, 극적인 캐릭터 등으로 빛나는 소설임에 분명하다. 그러나 그 무엇보다 빛나는 이 소설만의 장점은 우리 인생에 던지는 날카로운 질문과 성찰일 것이다. 이 소설에서 곰스크로 가는 여행은 누구에게나 있는 인생의 진정한 목적지, 곧 유토피아를 찾아가는 여행이라고 볼 수 있다. 그러나 우리가 알고 있듯 유토피아의 의미는 세상에는 ‘없는 땅’(U-Topia)이라는 뜻이다. 여기에 바로 이 소설의 강렬한 역설이 있다. 유토피아를 추구하면 할수록 실제 인생은 그곳에서 더욱 멀어질 수도 있다는 것이다. Wed, 25 Jan 2017 02:38:00 GMT /news_view.jsp?ncd=1229 김다빈 2017-01-25T02:38:00Z /news_view.jsp?ncd=1224 삼국지는 대표적인 동양 고전의 하나다. 많이 팔리기도 하고 많이 읽히기도 한다. 그러나 재미있다는 사람도 많은 반면 읽기 몹시 힘들다는 사람도 많다. 고전이란 모두 이렇게 읽기 힘들어야 하는 작품들인가. 그렇지 않다. 삼국지가 ‘과거’ 를 다룬 고전이라면 이에 못지않은 스케일과 흥미 만점인 ‘미래’의 고전도 있다. 《은하영웅전설》은 1982년 일본에서 첫 발간되어 1989년에 원전 10권, 외전 4권으로 완간된 SF이다. SF 형식을 취하고 있긴 하지만, 이 소설은 미래의 우주 패권을 두고 개성이 강한 수많은 인물들이 벌이는 새로운 전란과 무질서의 시대를 그린 대하 역사물이라고 할 수 있다. Tue, 24 Jan 2017 03:05:00 GMT /news_view.jsp?ncd=1224 김다빈 2017-01-24T03:05:00Z /news_view.jsp?ncd=1223 “마지막으로 이들(멸종 위기 동물들)에게 관심을 기울여야 하는 이유가 한 가지 더 있는데, 나는 이것 말고 더 필요한 이유는 없다고 믿는다. … 이유는 아주 단순하다. 그들이 없으면 이 세상은 더 가난하고 더 암울하고 더 쓸쓸한 곳이 될 것이기 때문이 다.” 책은 마다가스카르, 코모도 섬, 콩고, 뉴질랜드 코드피시 아일랜드, 양쯔강, 모리셔스 등지를 돌아보면서, 희귀 동물들을 그저 보여준다. 안타깝게도 이 책과 함께 종횡무진 세계를 누비던 더글러스 애덤스는 이제 세상에 없다. 그러나 그는 발랄하면서도 유쾌한 문장 속에 여전히 살아 움직이면서 멸종 위기에 처한 동물들의 진실을 풀어 놓는다. Mon, 23 Jan 2017 03:09:00 GMT /news_view.jsp?ncd=1223 김다빈 2017-01-23T03:09:00Z /news_view.jsp?ncd=1221 사람들은 살아가면서 싫든 좋든 관계를 맺는다. 그 관계는 스스로를 더욱 성숙하게 한다. 인간은 사회 속에서 관계를 맺지 않고는 살아갈수 없다. 인간의 삶 자체가 관계의 연속이리라. 우리는 어쩌면 잘 알지 못했겠지만 꽥꽥 할머니의 말대로 사람은 자신을 닮은 이를 찾아 관계를 맺었을 때 비로소 안정되고 행복해지는 것 같다. Fri, 20 Jan 2017 02:19:00 GMT /news_view.jsp?ncd=1221 김다빈 2017-01-20T02:19:00Z /news_view.jsp?ncd=1219 전쟁대학에서 대령으로 복무하던 주인공 ‘존 매더슨’은 아내 ‘메리’의 병세가 악화되자, 장성진급 진급을 포기하고 아내의 고향 ‘블랙마운틴’으로 이주한다. 주위의 바람을 뒤로한 채 아내는 4년 만에 세상을 떠나고 만다. 존은 지역에 위치한 대학의 교수로 일하면서 두 딸 ‘엘리자베스’와 ‘제니퍼’를 돌본다. 목가적인 풍경 속에서 아내에 대한 그리움을 씻어내려고 애를 쓰던 존. 그러나 ‘블랙마운틴’의 환경은 단 ‘1초’ 만에 서서히 침몰하는 운명으로 바뀌어버린다. 무슨 일이 일어난 것일까? Thu, 19 Jan 2017 02:52:00 GMT /news_view.jsp?ncd=1219 김다빈 2017-01-19T02:52:00Z /news_view.jsp?ncd=1217 아인슈타인과 피카소가 만나 영화관에 가다… 책의 제목처럼 아인슈타인과 피카소는 정말 만난 적이 있을까? 구체적인 장소에서 만나지는 않았다. 그러나 1905년 무렵과 1912년에 시대적으로 ‘만나’ 미술계와 과학계에 결정적인 변혁을 불러왔다. 저자가 소개하는 이 둘의 유사점은 아주 흥미롭다. Wed, 18 Jan 2017 03:01:00 GMT /news_view.jsp?ncd=1217 김다빈 2017-01-18T03:01:00Z /news_view.jsp?ncd=1214 CEO의 말 한마디로 기업의 성장과 퇴보가 좌우되는 시대에 리더가 ‘말’로써 조직에 큰 힘을 불어넣을 수 있는 스피치의 기술을 전체 35가지의 법칙을 통해 쉽고 명확하게 제시하는 책이다. 특히 불황, 위기 등 전하기 ‘어려운’ 메시지부터 때와 장소에 ‘알맞은’ 스피치를 하는 법까지 목적에 맞는 커뮤니케이션의 기법을 광범위하게 다루고 있다. 한 경영연구소의 조사에 따르면 성공하는 CEO의 필수 역량으로 1위가 ‘인간관계 구축 및 유지, 강화’, 2위가 ‘커뮤니케이션 능력’이라고 한다. Tue, 17 Jan 2017 04:38:00 GMT /news_view.jsp?ncd=1214 김다빈 2017-01-17T04:38:00Z /news_view.jsp?ncd=1209 행복에 관한 책이다. 시중에 많이 나와 있는 행복에 관한 책들이 ‘조건 있는 행복’ ‘이유 있는 행복’ ‘무언가가 충족되면 행복할 수 있다’고 얘기하는 데 반해 이 책은 그런 것 없이 진짜 행복이 뭔지를 아주 깊이 있는 질문을 통해 찾아가는 일종의 ‘영적 여정’을 담은 책이다. 저자는 의사다. 어느 날 환자에게 물었다. “당신은 왜 낫고 싶어 합니까?” 그러자 환자는 어처구니없다는 표정을 지으면서 당연히 몸이 나아야 내가 다시 직장에 돌아갈 수 있고, 그래야 또 돈을 벌 수 있고, 그래야 아이들을 좋은 대학에 보내 원하는 삶을 살게 도와줄수 있고……. Mon, 16 Jan 2017 02:17:00 GMT /news_view.jsp?ncd=1209 김다빈 2017-01-16T02:17:00Z /news_view.jsp?ncd=1207 이 책은 현대인들의 맹목적인 행복 추구에 경각심과 충고를 던져주기 위해 저술된 책이지만 인간의 삶을 인문학적 차원에서 고찰해봄으로써 현대 사회 에서 부지불식간에 벌어지고 있는 인간 성의 상실 문제와 문화 파괴 정책에 주목하고 있습니다.특히 물욕에 집착하는 현대인들은 지극히 단순한 즐거움만을 추종하거나 아니면 아주 사소한 번거로움조차 부담을 느끼며 무조건 회피하려 고만 하는 사실을 비판합니다. Fri, 13 Jan 2017 02:19:00 GMT /news_view.jsp?ncd=1207 장미나 2017-01-13T02:19:00Z /news_view.jsp?ncd=1206 한 손에 힘을 빼고 2분만 일상을 살아보자. 일단, 외출하려고 점퍼의 단추 하나를 채우고 싶어도 힘이 든다. 세 개쯤은 오른손 엄지와 검지로 요리조리 채워볼 수 있지만, 네 개부터는 짜증이 인다. 아마도 책을 보며 자연스럽게 책장을 넘기는 다른 손을 발견하게 될지도 모른다. 어느 날, 한 손이 사라진다면 어떻게 일상을 살아내야 할까. 열네 살 노먼은 또래 친구들처럼 학교를 다니고, 야구를 하며 살고 있다. 그런데 어느 날, 실수로 고기를 자르는 그라인더에 왼손이 잘려나갔다. 어린 나이에 한 손이 없어지니 막막하다. 무엇보다 노먼은 더 이상 그토록 좋아하는 야구를 할 수가 없다. Fri, 13 Jan 2017 02:04:00 GMT /news_view.jsp?ncd=1206 김다빈 2017-01-13T02:04:00Z /news_view.jsp?ncd=1203 “인터뷰어는 조명을 덜 받습니다. 남들이 볼 때는 대단히 훌륭한 사람을 많이 만나고, 겉으로 보기에는 화려하지만 실제 로는 그렇게 화려한 일도 아니거든요. 남들이 꾸준하지 않은 이유가 있지 않겠습니까. (……) 올해 작업 지나면 한두 해 정도는 치열하게 책도 좀 읽고, 스케일이 큰 작업을 한 번 더 해볼까 생각 중입니다.” Thu, 12 Jan 2017 02:15:00 GMT /news_view.jsp?ncd=1203 김다빈 2017-01-12T02:15:00Z /news_view.jsp?ncd=1200 《루키아노스의 진실한 이야기》는 국내에 거의 알려지지 않은 좋은 작품을 찾아 새롭게 소개해 보자는, 언뜻 ‘소박’하면서도 사실은 ‘묵직한’ 의도에서 시작한 아모르문디 세계문학 컬렉션의 첫 번째 책이다. 역자 서문에서도 밝혔듯 루키아노스는 서양 고전 좀 읽었다고 자부하는 독자들도 거의 처음 접했을 생소한 이름이면서도, SF의 선구자로 평가받을 만큼 기발하고 독특한 상상력으로 후대 작가들에게 큰 영향을 준 중요한 작가이다.서기 2세기 로마 제국에 살면서 희랍어로 글을 쓴 이 흥미로운 작가에 대해 알게 된 후, 영역본과 불역본을 구해 떠듬떠듬 작품들을 읽어 나갔다. Wed, 11 Jan 2017 03:00:00 GMT /news_view.jsp?ncd=1200 김다빈 2017-01-11T03:00:00Z /news_view.jsp?ncd=1196 <누가 보아도 반칙이 틀림없지만 팔꿈치로 치는 사람이 절묘하게 자기감정을 숨긴 채 마치 달리기 자세를 크게 하면서 경쟁자인 옆 사람을 밀쳐낸다면 마치 규칙을 준수하며 달리는 것처럼 보이리라. 그리고 이런 사람이 일등 자리를 차지하기는 매우 쉬울 것이다. (……) 칭찬을 하고 상을 주고 돈과 권력까지 안겨주는 경우도 흔하다. 그런 식으로 ‘팔꿈치 사회’에서 절묘한 반칙은 교묘히 ‘세탁’되고 만다.>(본문) Tue, 10 Jan 2017 05:13:00 GMT /news_view.jsp?ncd=1196 김다빈 2017-01-10T05:13:00Z /news_view.jsp?ncd=1189 “아빠, 죽으면 하늘나라로 가는 거야?” 여섯 살 된 아들이 잠들기 전 꽤진지한 표정으로 내게 물은 적이 있다. 유치원 다니는 아들이 벌써 죽음을 생각하다니 조금 놀라웠다. 그리고 사후세계를 설정한 것을 보니 죽음에 대한 두려움을 느끼고 있다는 사실도 깨달았다. 살고 싶은 욕망은 누구나 본능 같다. 나 역시 죽음을 두려워한 적이 있다. 특히 청소년기에 심각하게 고민했다. 입시 스트레스 때문에 극단 적인 상황을 계속 설정하면서 생활했 는지 모르겠다. 어쨌든 인간이라면 죽음에 대한 공포를 쉽게 지울 수 없다. Mon, 09 Jan 2017 09:03:00 GMT /news_view.jsp?ncd=1189 원종경 2017-01-09T09:03:00Z /news_view.jsp?ncd=1167 데니스 루헤인. 그의 작품은 국내에서도 폭넓은 마니아층을 형성하고 있다. 특히 ‘켄지 & 제나로 부부 탐정 시리즈’는 마니아 팬들이 많다. 이 시리즈는 지금까지 총 여섯 권이 나왔다. 《전쟁 전 한 잔》 《어둠이여 내 손을 잡아라》 《가라, 아이야 가라》 《비를 바라는 기도》 《신성한 관계》, 그리고 《문라이트 마일》 등이다. 원래 데니스 루헤인은 《신성한 관계》로 이 시리즈를 끝내려 했으나 독자들의 열화와 같은 요청으로 《문라이트 마일》을 발표한 것으로 알려졌다. Mon, 09 Jan 2017 04:44:00 GMT /news_view.jsp?ncd=1167 김다빈 2017-01-09T04:44:00Z /news_view.jsp?ncd=1158 내가 아는 감악산(紺岳山)은 충북 제천시 봉양읍과 강원도 원주시 신림면을 경계한 감악산(886m)과 경기도 파주시 적성면, 양주시 남면, 연천군 전곡읍에 걸쳐 있는 감악산 (675m) 두 곳이다. 한자 표기는 두 산 모두 같다. 내가 가려 하는 〈백비〉가 서 있는 감악산은 경기도의 산이다. 바위 사이로 검은빛과 푸른빛이 함께 쏟아져 나온다 하여 감악산(紺岳山)이라 했겠다. 즉 감색 바위산이다. 산 이름에 악(岳)이 끼어 있으면 험한 산이라는 의미인데 성깔깨나 있겠다 싶어 은근 걱정이 앞선다. 그러면 그렇지, 감악산은 경기도의 5악(五岳)에 속한다. 가평의 화악산, 개성의 송악산, 안양의 관악산, 포천의 운악 산과 함께. Thu, 05 Jan 2017 09:41:00 GMT /news_view.jsp?ncd=1158 김정민 2017-01-05T09:41:00Z /news_view.jsp?ncd=1157 벗들에게 권하려는 책은 남해안 바닷가가 배경이다. 먼저 유년의 가을 운동회가 등장한다. 박 터치는 오자미처럼 현란한 갯마을 잔치가 벌어지는 중이다. 김을 뿜는 가마솥과 돼지비계, 막걸리와 아이스케키 복판 틈새로 국민체조 배경 음악이 행복의 정취를 뿌려준다. 그리고 키다리 소녀 난이가 ‘손님 찾아 달리기’에서 1등으로 신바람나게 뛰고 있다. 그러다가 ‘어머니’라고 적힌 쪽지를 짚은 다음 먹 하니 서 있다가 울음을 터뜨린다. 엄마 없는 소녀가 운동장 모퉁이 어디쯤에서 울음을 삼켰는지는 행간으로 찾아야 한다. 그저 난이의 머리카락에 붙은 저녁놀 붉은 색깔만 그려낼 뿐이다. Tue, 03 Jan 2017 09:39:00 GMT /news_view.jsp?ncd=1157 장미나 2017-01-03T09:39:00Z /news_view.jsp?ncd=1147 중국 베이징에서 1919년 5월 4일 일어난 5·4운동은 일본의 침략을 반대하여 궐기한 학생운동이지만, 이를 계기로 하여 전국적으로 전개된 반봉건·반제국주의 투쟁이었다. 또 신문학운동의 시발점이 되기도 하였다. 직접적인 원인은 프랑스 베르사유회의에서 중국이 열강에 국토의 일부가 할양하는 등 국치를 겪으면서부터였다. 제1차 세계대전이 발발하자 일제는 중국을 침략하면서 독일로부터 산둥 지역의 이권을 빼앗고, 위안스카이(袁世凱) 정부를 압박하여 ‘21개 조약’을 받아냈다. 이 밀약이 알려지면서 인민들의 불만이 터져 나왔으나 중국 정부는 일본에 무력항쟁을 전개하지 못하였다. 청일전쟁 에서 패한 이래 계속 일본에 밀리고 있었다. Mon, 02 Jan 2017 09:15:00 GMT /news_view.jsp?ncd=1147 김다빈 2017-01-02T09:15:00Z /news_view.jsp?ncd=1144 동학농민혁명이 없었다면 우리나라는 일본처럼 낡은 봉건군주체제를 벗어던지기 어려웠을지 모른다. 동학혁명이 아니었으면 우리는 밑으로부터의 혁명을 모르는, 왕조체 제의 지배구조에서 조금도 헤어나지 못했을지 모른다. 영국의 명예혁명, 독일의 종교개혁, 미국의 독립전쟁, 프랑스의 대혁명, 러시아의 프롤레타리아혁명, 중국의 5·4운동, 스페인내전, 인도의 사티아그라하운동 등 세계적 강대국들은 대부분 밑으로부터의 혁명을 통해 ‘민중의 의식세례’를 받으면서 근대국가로 발전하였다. 일본은 근대적 시민혁명을 거치지 않은 유일한 강국이다. 그래서 국가주의, 전체주의의 위험성이 농후하다. Tue, 27 Dec 2016 09:15:00 GMT /news_view.jsp?ncd=1144 김다빈 2016-12-27T09:15:00Z /news_view.jsp?ncd=1128 나는 중국 출장이나 여행 때면 루쉰기념관을 찾는다. 베이징과 상하이 그리고 그의 고향인 저장 성 사오싱에는 루쉰의 기념관이 있다. 세계적으로 문인의 기념관이 수도와 제1의 국제도시, 고향에 각각 세워진 사례는 흔치 않다. 내가 몰라서 그렇지 몇 대학에 더 있을 것도 같다. 중국인들은 루쉰(魯迅, 1881~1936)을 존경하고 사랑한다. 인민이나 지도층이나 다르지 않다. 청조를 타도하고 외세를 거부하면서 민국(중화)을 세우는 데 루쉰의 기여도는 적지 않았다. 그는 반청·반봉건·반제의 기치를 든 혁명적 문인이었다. 베이징에 머물 때는 한국의 아나키스트 독립운동가 이회영, 류자명 등과도 교분이 있을 만큼 우리에게도 낯익다. Mon, 26 Dec 2016 09:47:00 GMT /news_view.jsp?ncd=1128 김다빈 2016-12-26T09:47:00Z /news_view.jsp?ncd=1127 어느 나라를 막론하고 독립운동은 처절하고 비참 하다. 북아메리카도 다르지 않았다. 혁명과 마찬가지로 독립운동(전쟁)에는 피압박 민중을 분기시키고 참여시키는 선언문 또는 격문이 요구되었다. 아메리카(미국) 독립전쟁에 불을 붙인 문서는 토머스 페인의 《상식 Common Sence 》이라는 작은 책자(팸플릿)가 그 막중한 역할을 했다. 미국의 초대 부통령이자 제2대 대통령인 존 애덤 스가 “페인의 펜이 없었다면 조지 워싱턴의 칼은 쓸모가 없었을 것”이라고 평가할 만큼 페인과 그의 책은 아메리카 독립전쟁의 불쏘시개와 화약고의 역할을 했다. 그뿐만 아니라 그는 프랑스혁명과 영국의 급진주의 민주화운동에서도 크게 활약하여 ‘세계 혁명의 전도사’로 불리는 혁명가다. Fri, 23 Dec 2016 09:36:00 GMT /news_view.jsp?ncd=1127 김다빈 2016-12-23T09:36:00Z /news_view.jsp?ncd=1126 신앙의 자유와 국가의 안위가 충돌할 때 어느 길을 택할 것인가. 여기에는 신앙인과 비신앙인 사이에 크게 차이가 있을 것이다. 종교와 국가의 관계는 오래전부터 많은 논란이 있었다. 그래서 대부분의 현대 국가는 종교와 신앙의 자유를 보장한다. 동서양을 막론하고 봉건왕조 시대에는 국가가 금압하는 종교를 믿거나 선교 활동을 하다가 혹독한 탄압을 당하는 경우가 수없이 많았다. 우리의 경우도 신라 초기나 조선 초기의 불교 탄압과 조선 후기의 천주교 탄압은 대표적인 종교 박해로 기록되고 있다. 그렇지만 이런 경우는 대부분 국가가 종교를 일방적으로 탄압하는 사례이다. Thu, 22 Dec 2016 09:37:00 GMT /news_view.jsp?ncd=1126 김다빈 2016-12-22T09:37:00Z /news_view.jsp?ncd=1112 ‘조선 민족의 생존을 유지하자면 강도 일본을 구축할지며, 강도 일본을 구축하자면 오직 혁명으로써 할 뿐이니, 혁명이 아니고는 강도 일본을 구축할 방법이 없는 바이다’_신채호. ‘구축 驅逐 ’이란 몰아서 내쫓는다는 뜻이다. 일제강점기의 수많은 항일선언문 가운데 1923년 단재 신채호가 쓴 <조선 혁명선언>은 그들을 구축하기 위한 의지 표명의 내용으로나, 문장으로나, 정신사적으로나, 가장 윗자리를 차지하는 선언문이다. 신채호의 <조선혁명선언>은 일제강점기, 한국의 독립운동이 성취한 가장 귀중한 문헌 중 하나이며, 여러 독립선언문 중에서도 대표적인 문헌이라고 할 수 있다. Tue, 20 Dec 2016 09:19:00 GMT /news_view.jsp?ncd=1112 김다빈 2016-12-20T09:19:00Z /news_view.jsp?ncd=1099 인류 역사상 이렇게까지 평가가 엇갈린 글도 드물다. 한쪽에서는 천사의 메시지, 다른 한쪽에서는 악마의 주술로 받아들였다. 인간이 창안한 이데올로기 탓에 전쟁과 대결이 적지 않았지만, 이 문헌처럼 전 인류가 양대 진영으로 갈라져 오랫동안 전란을 치른 일은 없었다. 불과 30쪽(초판)에 불과한 한 편의 글이 긍정적이든 부정적이든 인류를 두 쪽으로 나누고, 아직도 부분적으로는 유효한 이데올로기의 원전으로 작동하고 있는 것은 불가사의에 속한다. 남의 나라 이야기만도 아니다. 우리나라도 이 문헌을 배경으로 하여 국토가 분단되고 민족이 분열되었다. 그리고 대립상은 현재진행형이다. Fri, 16 Dec 2016 08:33:00 GMT /news_view.jsp?ncd=1099 김다빈 2016-12-16T08:33:00Z /news_view.jsp?ncd=1066 의사결정은 책임있는 사람들의 가장 중요한 일이자 가장 어려운 일이다. 나쁜 의사결정은 사업을 망치거나 경력을 망치거나 때로 회복불가능에 빠지게 만든다. 그럼 나쁜 의사결정은 어디로부터 오는가? Fri, 16 Dec 2016 06:18:00 GMT /news_view.jsp?ncd=1066 원종경 2016-12-16T06:18:00Z /news_view.jsp?ncd=900 이는 이상하게도 먼 길을 돌아 융의 자기 개념과 만난다. 융은 완전한 인격, 통합된 인격을 이야기했다. 그는 우리의 모든 꿈과 증상은 여기로 가는 지도 이자 안내판이고, 정신분석은 그 지도를 해독하는 작업이라고 했다. 융 역시 비온처럼 믿음을 이야기하고 있다. 완전한 자기가 존재함을 믿고, 내 증상이 거기로 가는 길을 암시한다고 믿으라는 것이다. Wed, 30 Nov 2016 07:15:00 GMT /news_view.jsp?ncd=900 장미나 2016-11-30T07:15:00Z /news_view.jsp?ncd=897 소설 속 남녀 혹은 가족이라는 번식과 혈통 관계에서의 유토피아는 없다. 《열쇠》는 그런 관계를 열망하려는 이들에게 전해진 고발장이기도 하다. 남자와 여자의 감정적 불평등은 사회학적 관점에서 낭만적 관계로 출발하지 않는다. 결국 《열쇠》는 사랑과 가정생활과 섹스라는 제도화된 논리는 강요된 문화임을 드러낸다. Tue, 29 Nov 2016 08:48:00 GMT /news_view.jsp?ncd=897 김다빈 2016-11-29T08:48:00Z /news_view.jsp?ncd=898 생물들이 살아남기 위해 포식자 혹은 다른 누군가를 속이는 수단이다. 지금 지구에 번성하는 어떤 종은 진화 과정에서 속임수가 없었더라면 멸종되었을지도 모른다. 속임수도 거짓이라면 살아남은 종에게 거짓은 필수적인 삶의 방편이 된다. 그렇다면 과연 진실은 선이고 거짓은 악일까? Tue, 29 Nov 2016 02:02:00 GMT /news_view.jsp?ncd=898 김정민 2016-11-29T02:02:00Z /news_view.jsp?ncd=670 시장에 대해 다시 생각했다. 동묘 앞을 지날 때, 신호 대기로 동대문시장의 교차로에 잠깐 멈췄을 때 무심코 지나친 광장시장이 아니었다. 현대식 건축과 편리하게 진열된 백화 점에 들어섰을 때와는 매우 다른 느낌의, 얼기설기 좌판과 노점과 소규모 점포들이 즐비한 광장시장처럼 《광장시장 이야기》는 광장시장의 역사를, 의미를, 현존하는 오래된 미래를 시장과 닮은 그 형식 그대로 독자들에게 전한다. Thu, 24 Nov 2016 01:51:00 GMT /news_view.jsp?ncd=670 김다빈 2016-11-24T01:51:00Z /news_view.jsp?ncd=629 작가가 그려내는 민중의 삶은 결코 선하거나 선의의 피해자로서의 모습만은 아니다. 우리네 엄마, 아빠의 모습 이기도 할 이토록 치열한 삶의 현장까지 온통 약육강식인 대한민국의 자화상을 청계천변이라는 공간에 정확하게 재현해낸다. Wed, 23 Nov 2016 09:19:00 GMT /news_view.jsp?ncd=629 김다빈 2016-11-23T09:19:00Z /news_view.jsp?ncd=679 《슬픔의 위안》이라는 역설적 제목을 달고 있는 이 책의 저자 두 사람은 모두 작가이자 연출가란다. 이들은 사랑하는 사람을 잃은 상실감의 시작과 끝을 꼼꼼하고 세밀하게, 감정의 깊은 혼란을 따라가면서 솔직하고 명료하게 내다보고 들여다본다. 총 4장으로 되어 있고 ‘슬픔에 맞닥뜨리다’로 시작해서 ‘슬픔에 빠지다’와 ‘슬픔에서 빠져나 오다’를 거쳐 ‘슬픔의 흔적이 남다’로 끝나는 여정이다. 저자의 문장은 초연하지도, 감정에 휩싸여 흥건하지도 않다. 정신분석학적, 인문학적 성찰을 참조하 지만 이론으로 생생한 감정을 감추려 하지도 않는다. Tue, 22 Nov 2016 10:27:00 GMT /news_view.jsp?ncd=679 장미나 2016-11-22T10:27:00Z /news_view.jsp?ncd=676 학생을 있는 그대로 받아들이고, 학생의 단점까지 따뜻하게 포용할 때 그학생은 자신의 숨은 능력을 발휘할 수 있다. 이것이 바로 학생을 사랑하는 방법이자 교육하는 방법이기도 할 것이다. 많은 학생이 이 그림책을 읽고, 따뜻한 느낌을 받았으면 좋겠다. 그리고 그 느낌을 많은 사람과 나누었으면 하는 마음이다. Tue, 22 Nov 2016 06:18:00 GMT /news_view.jsp?ncd=676 김다빈 2016-11-22T06:18:00Z /news_view.jsp?ncd=613 외로움, 그리고 사회적 유대에 대한 종합적인 연구서인 이 책은 고독과 독립이 무엇보다 중시되는 현대 문화에 분명한 경고를 보낸다. 저자는 책에서 외로움과 사회적 유대감의 원인과 속성 및 그 결과에 대한 ‘유전학, 면역학, 내분비학, 자율신 경학, 뇌영상학, 행동학, 인지학, 감정학, 관상학, 사회 심리학, 인구학, 사회학적 분석을’ 아우르며, 우리가 원래부터 ‘함께 사는’ 존재라는 것을 명료하게 보여준다. Mon, 21 Nov 2016 08:06:00 GMT /news_view.jsp?ncd=613 장미나 2016-11-21T08:06:00Z /news_view.jsp?ncd=689 소설에서 재미있는 사실은 각각의 단편소설을 연결하는 매개체가 휴대 전화라는 점이다. 최첨단 과학의 결정체라고 지칭할 만한 휴대전화로 과거부터 이어진 가족이라는 공동체 이야기를 이끌어낸다? 한편으로 아이러니하게 보이지만 또 한편으로 보면 매우 적절한 구성으로 보인다. 오늘날 청소년의 필수품이 된 휴대전화를 소재로 활용했으니 청소년의 입맛에 딱 맞는 작품이 나올 수 있기 때문이다. Sun, 20 Nov 2016 09:53:00 GMT /news_view.jsp?ncd=689 원종경 2016-11-20T09:53:00Z /news_view.jsp?ncd=691 미친다는 것은 무엇일까? 광기에 빠졌다고 말할 때, 미쳤다고 말할 때, 제정신이 아니라고 말할 때 우리는 어떤 상황 혹은 증상을 가리키는 것일까? 《스키 너의 심리상자 열기》를 보면 미쳤다는 판단에 대해서 근본적으로 이의를 제기했던 데이비드 로젠한의 ‘제정신으로 정신병원 들어가기’(이는 로젠한이 <사이언스>에 발표한 논문의 제목) 실험이 잘 설명되어 있다. Sun, 20 Nov 2016 00:58:00 GMT /news_view.jsp?ncd=691 장미나 2016-11-20T00:58:00Z /news_view.jsp?ncd=684 분홍색 표지가 참 예뻤다. 그러나 두여자가 손을 맞잡고 바라보는 풍경은 그리 아름답지 않았다. 물에 둥둥 떠 있는 건 사자, 나무 뿌리, 대형 건물과 자동 차, 물 위로 뻗은 처연한 손이었기 때문이 다. 이쯤 되면 생각은 책의 제목인 ‘홍수’ 와 자연스럽게 연결된다. 재난 소설, 그것도 지독하게 디스토피아적인 우리 문명의 미래를 내다본 소설이라는 상상이 가능해진다. Fri, 18 Nov 2016 02:42:00 GMT /news_view.jsp?ncd=684 김다빈 2016-11-18T02:42:00Z /news_view.jsp?ncd=715 “뒷모습은 절대 가장할 수 없다. 정면은 아름답다는 감탄을 이끌어내지만, 뒷모습은 아름답다는 한숨을 이끌어낸다. 바라볼 수밖에 없어서 바라보는 뒷모습이기에 눈꺼풀 안쪽에다 우리는 그 형상을 찍어서 넣어 둔다. 그래서 꺼내지지 않는다. 버리고 싶어도 버려지지 않는다.” Thu, 17 Nov 2016 04:56:00 GMT /news_view.jsp?ncd=715 김정민 2016-11-17T04:56:00Z /news_view.jsp?ncd=695 나는 제목을 접한 당신이 호기심을 가질 수도, 혹은 무심코 지나칠 수도 있는 책 한 권을 들고 망설인다. 책장을 덮고 생각에 잠긴다. 1966년에 출간된 쿠바의 ‘도망친’ 흑인 노예 이야기. 세계를 돌고 돌아 국내에는 2009년에 도착했지만 서점에서 쉽게 구할 수 있는 책이 아니다. 그럼 에도 나는 당신에게 이 책을 권하기로 한다. 135세까지 살다 세상을 떠난 실존 인물, 책의 화자이자 주인공 에스테반 몬테 호의 목소리가 너무 생생하기 때문이다. Wed, 16 Nov 2016 03:08:00 GMT /news_view.jsp?ncd=695 김다빈 2016-11-16T03:08:00Z /news_view.jsp?ncd=699 예전에 인터넷에서 키스하는 로봇의 동영상을 봤다. 남녀 로봇이 서로 눈빛을 교환하면서 키스하는 동작을 하는 데, 어색하지 않았다. 한편으로 이런 것까지 만들 필요가 있을까 생각이 들다가도, 다른 한편으로 인간의 과학기술이 놀랍다고 생각했다. 점점 인간의 상상력을 실현 하고 있는 새로운 로봇이 개발되고 있으니 말이다. Tue, 15 Nov 2016 03:51:00 GMT /news_view.jsp?ncd=699 원종경 2016-11-15T03:51:00Z /news_view.jsp?ncd=612 우리의 인생과 밀접한 관련이 있는 돈, 청소년에게도 돈과 삶에 대한 고민이 꼭 필요할 것이다. 이 때 김찬호가 지은 《돈의 인문학》을 권할 만하 다. 제목 그대로 인문학적 사유로 돈과 삶에 대한 깊은 성찰을 보여주는 책이다. 특히 이 책에서는 돈에 대한 다양한 이야깃거리를 담고 있다는 점이 매우 인상적이다. Sun, 13 Nov 2016 07:01:00 GMT /news_view.jsp?ncd=612 원종경 2016-11-13T07:01:00Z /news_view.jsp?ncd=663 이 책은 우리 시대 청소년들의 ‘왕따’ 문제를 사실적으로 보여준 소설이다. 책 표지를 유심히 살펴보면 소설의 내용을 짐작할 수 있다. 책 표지에는 사각의 링에 세 명의 학생이 앉아 있다. 이 책에 등장하는 세 인물을 보여주는 것이 다. 세 명의 등장인물 준서, 강민, 성원은 각각 왕따의 피해자, 가해자 그리고 방관자를 대변한다. ‘왕따’라는 하나의 사건을 여러 사람의 관점에서 서술하고 있다. 세 부류의 사람을 차별 없이 그려내고자 노력한 점이 인상적이다. Fri, 11 Nov 2016 01:28:00 GMT /news_view.jsp?ncd=663 원종경 2016-11-11T01:28:00Z /news_view.jsp?ncd=664 푸코가 자신을 세상에 알린 《광기의 역사》를 쓰기 전인 1954년에 출판한 책 《정신병과 심리학》은 역시 광기에 관한 책이다. 푸코 특유의 에둘러가고 중언 부언하는 표현에만 익숙해진다면 우리는이 얇고 작은 책을 통해서 광기의 심장부로 잠시나마 들어갈 수 있다. 책에서 무엇 보다 인상적인 부분은 1부 4장 <질환과 실존>이다. 여기서 푸코는 환자 자신의 목소 리로 이야기하게 하면서, 광기 속에서 무슨 일이 일어나고 있는지를 보여주려 시도 한다. Thu, 10 Nov 2016 04:38:00 GMT /news_view.jsp?ncd=664 장미나 2016-11-10T04:38:00Z /news_view.jsp?ncd=609 컴퓨터, 인터넷, 스마트폰……. 이순간에도 이 같은 과학기술들이 삶의질 증진과 편리성 확대란 목적으로 쉼없이 우리 삶에 영향을 주고 있다. 그때문에 과학기술이 삶을 윤택하게 할것이라는 믿음이 진리처럼 사람들을 세뇌하고 있다. Sat, 05 Nov 2016 06:50:00 GMT /news_view.jsp?ncd=609 김정민 2016-11-05T06:50:00Z /news_view.jsp?ncd=700 《버림받은 천사들》은 아이슬란드의 소설가 에이나르 마우르 그뷔드뮌손이 1995 년 발표한 소설로, 정신병원을 배경으로 조현병(調絃病·정신분열병을 2012년부터 이렇게 부른다. 나병을 한센병으로 바꿔 부르는 것과 같은 맥락이다) 환자들이 등장한다. 그리고 역시 조현병 환자인 ‘나’의 1인칭 시점으로 서술된다. 전지적 작가 시점으로 말하는 주인공은 소설이 시작할 때이미 죽어 있어서, 옛 친구를 언급하며 “내가 죽었을 때는 (그가)내 장례식을 주관했는데, 내가 알기로는 장례식도 아주 훌륭 하게 치러냈다”고 말한다. Thu, 03 Nov 2016 03:59:00 GMT /news_view.jsp?ncd=700 장미나 2016-11-03T03:59:00Z /news_view.jsp?ncd=608 ‘상처 입은 주인공들이 절망과 고통 속에서 구원받을 수 있는 방법은 유일 하다. 그건 사랑, 소통과 연대, 희망에 대한 신념이다. 끝까지 순수하고자 하는 인물이 살아남기를 기대한다’ Wed, 02 Nov 2016 09:38:00 GMT /news_view.jsp?ncd=608 김다빈 2016-11-02T09:38:00Z /news_view.jsp?ncd=729 차도르는 이슬람 여성들이 얼굴과 몸을 가리기 위해 입는 복장이다. 온몸을 친친 두르는 이 검은 천은 종교라는 이름으로 여성을 결박하는 시대착오적인 상징물이자 벗어던져야 할 억압적인 의상으로 인식된다. 차도르의 칙칙하고 폐쇄적인 모양과 빛깔은 이 역동적인 세계 속에서 때로 의아하고 우스꽝스럽게 느껴지기까지 하지만, 검은 천에 올올이 스며 있는 완고하고 경직된 이념은 그들로 하여금 차도르를 훌훌 벗어던질 수 없게 하는 완강한 힘을 지니고 있다. Tue, 01 Nov 2016 05:44:00 GMT /news_view.jsp?ncd=729 김정민 2016-11-01T05:44:00Z /news_view.jsp?ncd=766 책 한 권을 통째로 연애편지처럼 읽었다. 흔하고 통속적이고 뻔해 보이지만 막상 헤어 나올 길 없는 미궁 같은 사랑, 그 한가운 데에 저명한 철학자가 들어서서 철학적 담론을 펼친다. 작금 최고의 철학자로 일컬어지는 알랭 바디우, 그리고 《사랑예찬》이 라는 일견 용감하고 천진해 보이는 제목에 이끌려 책을 읽기 시작했지만, 이내 책과 ‘사랑’에 빠져 ‘예찬’하기에 이른다. Sun, 30 Oct 2016 07:30:00 GMT /news_view.jsp?ncd=766 김정민 2016-10-30T07:30:00Z /news_view.jsp?ncd=618 장차 엄마가 되고, 딸을 낳아 키울 수도 있는 여학생에게 교사로서 어떤 말을 할 수 있을까? 이 책의 마지막 장인 ‘인간 엄마’ 부분에 그 답이 있다. 우리는 모두 다양한 정체성을 가진 인간이다. 이 글을 쓰고 있는 나를 예로 들면, 나는 누군가의 아빠이고, 누군가의 남편이며, 국어 과목을 가르치는 교사이고, 한국 사람이다. 이처럼 다양한 정체성 중 하나만 남고 나머지는 사라진다고 생각해보자. 아마 ‘나’라는 존재를 온전하게 표현할수 없을 것이다. Fri, 28 Oct 2016 07:34:00 GMT /news_view.jsp?ncd=618 원종경 2016-10-28T07:34:00Z /news_view.jsp?ncd=626 인생에서 중요한 가치를 꼽으라면 아마 ‘사랑’일 것이다. 특히 이성에 대한 호기심이 넘치는 청소년들에게 사랑은 아주 큰 관심사다. 그래서 누구나 이 시기에 첫사랑을 경험하는지도 모른다. 이금이가 쓴 소설 《첫사랑》을 읽으면서 나 역시 아련한 첫사랑의 추억을 떠올렸다. 지극히 평범한 남학생인 동재의 첫사랑 이야기를 담은 작품이다. Tue, 25 Oct 2016 09:00:00 GMT /news_view.jsp?ncd=626 원종경 2016-10-25T09:00:00Z /news_view.jsp?ncd=617 “내적 세계와 외부 세계 사이가 어느 정도 분열된 것은 모든 이에게 공통적이다. 그 간격을 잇고자 하는 욕구가 창조적 노력의 원천이다. (……) 혼돈이 야기한 불안을 참는 것은 창조적인 자들의 특징이다. 창조적인 사람은 세계를 다시 새롭게 파악하기 전에 그자신의 세계 이해가 파괴될 것을볼 각오를 해야 한다.” Mon, 24 Oct 2016 07:30:00 GMT /news_view.jsp?ncd=617 장미나 2016-10-24T07:30:00Z /news_view.jsp?ncd=611 현재 진행형인 불평등, 불공정, 불안전, 불균형, 불통 등 5불 문제를 해결하기 위해서는 개인과 사회가 성찰하고 합의하면서 상생의 길을 모색해야 한다고 강조한 책이 나왔다. 주거, 교육, 통신 공공성을 확보하는 활동에 매진하면서 중소상공인, 풀뿌리경제의 생존권 보장운동, 대기업의 불공정 행위 개선, Sun, 23 Oct 2016 06:59:00 GMT /news_view.jsp?ncd=611 관리자 2016-10-23T06:59:00Z /news_view.jsp?ncd=775 이 책은 재미있는 설정으로 시작한다. 평범하기 짝이 없는 소시민 김자홍이 어느 날 갑자기 죽음을 맞는다. 노총각에다가 직장에서의 과로로 인해 젊은 나이에 죽은 그는 육체에서 이탈되자마자 자신을 찾아온 사자들을 따라서 저승으로 향한 다. 사실 누구나가 들어본 적은 있지만 막연하기만 한 사후세 계인데 작가는 재미있는 설정을 통해 인간의 삶을 다시한번 돌아보게 만든다. Tue, 18 Oct 2016 02:08:00 GMT /news_view.jsp?ncd=775 신희영 2016-10-18T02:08:00Z /news_view.jsp?ncd=623 융이 보기에 인간은 크게 두 부류로 나눌 수 있었다. 한 집단은 자신의 내면보다 외부 환경을 살피고 다른 사람과 수월하며 생각하는 것보다 행동을 좋아했다. 반면 다른 사람은 자신의 내면을 들여다보며 꿈과 감정과 감각을 음미하고 행동보다 생각을 즐겼다. 융은 특유의 직관으로 각 유형의 장단점을 서술했고 특정 유형에 몰두할 때 생기는 인격에 주의를 기울이면서 균형과 완성을 이야기했다. Mon, 17 Oct 2016 07:39:00 GMT /news_view.jsp?ncd=623 장미나 2016-10-17T07:39:00Z /news_view.jsp?ncd=660 이 책이 내게 도착했을 때, 맑은 하늘 빛깔의 책 표지 위에는 빳빳한 미농지가 한 겹덧씌워 있었다. 정성스럽게 풀 먹인 광목 혹은 백화점에서 점원이 정성스럽게 포장 해준 선물꾸러미 같기도 했다. 거추장스러운 낭비 같기도 하지만 포장은 사람의 마음을 설레게 하는 면 또한 분명히 있다. Sat, 15 Oct 2016 08:30:00 GMT /news_view.jsp?ncd=660 김다빈 2016-10-15T08:30:00Z /news_view.jsp?ncd=620 공산주의 이론의 전제는 혁명으로 이룩한 사회 제도의 변혁이 세상을 바꿀 수 있다는 것이다. 그렇다면 공산 주의의 기본 목표인 평등주의는 과연 타당한 것일까. 어쩌면 자유민주 주의는 능력과 주어진 조건의 차이로 발생하는 불평등을 은폐하는 방법으로 ‘경제 민주화’ 같은 평등의 구호를 전면에 내세우고 있는지도 모른다. Fri, 14 Oct 2016 06:52:00 GMT /news_view.jsp?ncd=620 김정민 2016-10-14T06:52:00Z /news_view.jsp?ncd=627 실제 알코올 중독을 겪은 저자의 마음 밑바닥까지 드러내는 솔직하며 날카로운 기록. 스스로 알코올 중독이 아닐까 걱정하는 사람들, 주변에 알코올 때문에 문제를 일으키는 가족 혹은 친구가 있는 사람들, 다들 알코올 중독이 라고 하지만 스스로는 절대 아니라고 부인하는 사람들, 그리고 알코올 중독을 치료하는 데 관여하는 모든 사람에게 추천한다. 직접 경험으로 얻을 수밖에 없는 생생한 통찰로 가득하다. Mon, 10 Oct 2016 09:04:00 GMT /news_view.jsp?ncd=627 장미나 2016-10-10T09:04:00Z /news_view.jsp?ncd=570 우리에게 확실한 것이 하나 있다면 그건 ‘반드시 죽는다’는 것이다. 다만 그 시기가 언제인지 모르기에 잊고 사는 것뿐이다. 그러나 만약 내가 언제 죽을지 안다면 그게 행운일까 아니면 불행일까? Fri, 07 Oct 2016 02:39:00 GMT /news_view.jsp?ncd=570 김다빈 2016-10-07T02:39:00Z /news_view.jsp?ncd=631 “바다가 가까워지자 어린 강물은 엄마 손을 더욱 꼭 그러쥔채 놓지 않았습니다. 그러다가 그만 거대한 파도의 뱃속으로 뛰어드는 꿈을 꾸다 엄마 손을 아득히 놓치고 말았습니다. 그래 잘 가거라 내 아들아. 이제부터는 크고 다른 삶을 살아야 된단다. 엄마 강물은 새벽 강에 시린 몸을 한번 뒤채고는 오리처럼 곧 순한 머리를 돌려 반짝이는 은어들의 길을 따라 산골로 조용히 돌아왔습니다.” Thu, 06 Oct 2016 09:23:00 GMT /news_view.jsp?ncd=631 원종경 2016-10-06T09:23:00Z /news_view.jsp?ncd=622 이 책을 읽으면 여러 가지 숫자를 살펴보는 재미에 빠지게 된다. 예를 들면 우애수가 있다. 우애수는 어느한 숫자의 약수(어떤 수를 나누었을때 나머지가 0인 수)를 모두 더하면또 다른 숫자가 된다. 220과 284는 우애수이다. 220의 약수를 모두 더하면 284가 되고, 284의 약수를 모두 더하면 220이 된다. 말 그대로 우애가 깊고 묘한 인연을 가진 숫자다. 이렇게 인연 있는 숫자를 바라보면서 문득 내가 지도하는 학생들이 떠올랐다. 한교실에서 1년 동안 만나는 제자들은 참으로 큰 인연이다. 교사와 학생은 마치 우애수와 같다. 나와 인연을 맺은 여러 학생에게 이 책을 권한다. Thu, 06 Oct 2016 08:35:00 GMT /news_view.jsp?ncd=622 원종경 2016-10-06T08:35:00Z /news_view.jsp?ncd=615 현재의 인류가 존재하지 않았을 가능성은 반드시 존재한다. 인간의 존재는 결코 ‘당연한’ 것이 아니다. 자연 선택의 과정은 ‘눈먼 시계공’에 의한 것이기 때문이다. 아무런 목적 없이도 인간은 존재할 수 있다. 만약 지구 역사를 처음부터 되풀이한다면 지금과 전혀 다른 세상이 펼쳐질 것이다. Thu, 06 Oct 2016 07:19:00 GMT /news_view.jsp?ncd=615 김정민 2016-10-06T07:19:00Z /news_view.jsp?ncd=614 나와 ‘너’의 거리는 불과 몇십 미터일수 있고 우주만큼 아득한 거리일 수도 있다. 세상은 언제나 생멸을 반복하고, 인간은 그 궤도에 잠시 올라탔다 내리게 마련이다. 인생에서 희로애락이 공존한다는 것, 우리는 100퍼센트 순도 높은 생을 기대할 수 없다. Tue, 04 Oct 2016 03:12:00 GMT /news_view.jsp?ncd=614 김다빈 2016-10-04T03:12:00Z /news_view.jsp?ncd=632 한번쯤 두근거리는 가슴 때문에 어쩔 줄 몰라 했던 적 있는 사람들, 스스로의 감정이 낯설어 마음을 들여 다보기를 주저했던 사람들, 불안이나 고독, 혹은 우울이란 단어를 자꾸 떠올렸던 사람들, 스스로의 과거에 낯선 사람들에게 일독을 권한다. Sun, 02 Oct 2016 09:27:00 GMT /news_view.jsp?ncd=632 장미나 2016-10-02T09:27:00Z /news_view.jsp?ncd=747 “책방에만 가면 정신줄을 놓는가?” 이 책은 단도직입적으로 이렇게 물으면서 시작한다. 그리고 이어서 묻는다. “책들 사이에서, 좋아 죽을 지경인가?” 이 모종의 공공연한 비밀 앞에서 은밀하게 미소 지을 즈음 저자는 답한다. “책중독자다. 앞날이 심히 험난한.” Sat, 01 Oct 2016 06:38:00 GMT /news_view.jsp?ncd=747 김정민 2016-10-01T06:38:00Z /news_view.jsp?ncd=646 오렌지를 사 오라는 엄마의 말은 딸에게 사소한 것이라도 사랑 하라는 의미일 것이다. 그것은 곧 삶의 소중함을 느끼며 인생을 살아가라는 엄마의 마지막 가르침이다. 청소년들도 알리스 엄마의 가르침을 느끼기를 기대하면서 이 책을 추천한다. Thu, 29 Sep 2016 11:07:00 GMT /news_view.jsp?ncd=646 원종경 2016-09-29T11:07:00Z /news_view.jsp?ncd=643 김준형의 《이매창 평전》(한겨레출판, 2012)는 조선 중기에 생존했던 ‘기생 시인’ 이매창(1573~1610)에 관한 평전이다. 흔히 기생 시인이라고 하면, 한국인들은 황진이를 떠올린다. 그녀의 인기(?)는 허다한 소설가가 그녀를 소재로 소설을 쓴 것이나 그녀의 일생이 되풀이 영화화되었던 사실로 입증된다. Wed, 28 Sep 2016 10:51:00 GMT /news_view.jsp?ncd=643 김정민 2016-09-28T10:51:00Z /news_view.jsp?ncd=652 꿈이란 참 신기한 현상이다. 우리는 모두 하루에 한 번(혹은 여러 번) 잠이 들었다가 깨어난다. 의식이 희미해졌다가 사라지고 다시 어딘가에서 ‘지금, 여기, 나’라는 느낌이 떠오를 때까지 바닥도 천장도 없는 ‘없음’ 속에서 헤맨다. 그러다가 꿈을 꾼다. 어떤 사람은 매일 꾸고, 어떤 사람은 가끔 꾼다. Tue, 27 Sep 2016 06:41:00 GMT /news_view.jsp?ncd=652 장미나 2016-09-27T06:41:00Z /news_view.jsp?ncd=641 나는 늘 아름다운 학교의 모습을 담은 영화나 드라마가 많기를 바란다. 그렇지만 어두운 학교 현실을 보여주는 작품이 더 많다. 학교의 어두운 면을 지적하고 그것을 개선하려는 의지가 담긴 것이라 긍정적으로 생각해본다. 그래도 여전히 아쉬움이 남는다. 영화나 드라마에 등장하는 교사가 부정적으로 그려질 때가 많기 때문이다. 예전처럼 스승의 권위를 크게 내세울 수없는 상황이지만 그래도 존경받을 만한 좋은 교사가 많은데, 그것을 자주 보여주지 못해서 안타까운 마음이다. Mon, 26 Sep 2016 06:45:00 GMT /news_view.jsp?ncd=641 원종경 2016-09-26T06:45:00Z /news_view.jsp?ncd=654 이 책을 소개하면서 올해로 3회째 열린 인천문화재단의 알라문학포럼을 이야기하지 않을 수 없다. 알라(ALA)는 아시아, 라틴아메리카, 아프리카의 첫 알파벳을 모아 만든 것으로, 이 세 지역의 작가들이 모여 세계의 문학을 이야기하는 자리이다. 나는 2회째부터 두 해 동안 이 포럼에 참석해 많은 작가를 만나고 인터뷰했다. Sun, 25 Sep 2016 09:03:00 GMT /news_view.jsp?ncd=654 김다빈 2016-09-25T09:03:00Z /news_view.jsp?ncd=839 요즘 우리네 정치판에선 때 아닌 진보논쟁이 일고 있다. 여당 이든 야당이든 누구랄 것도 없이 한 목소리로 ‘복지’ 얘기를 하고 또 ‘서민’을 위한 정치를 하겠다고 하면서 불거지는 논쟁이다. 내가 보기엔 논쟁이라기보단 선거판에서 표를 의식한 해프닝에 불과하지만 말이다. 어쨌든 여든 야든 약자나 소수자에 대해 관심을 갖는 것은 반가운 일이다. Sun, 25 Sep 2016 02:45:00 GMT /news_view.jsp?ncd=839 김정민 2016-09-25T02:45:00Z /news_view.jsp?ncd=658 우연히 만난 책을 별 기대 없이 펼쳤 다가 어느새 책이 끝나가는 걸 안타까워하며 읽어가는 일은 책 중독자들이 가장 짜릿해하는 경험 중 하나일 것이다. 이 책이 그랬다. 구태의연한 제목 때문에 책꽂이에 두고 한참 잊었다가 알 수 없는 이유 때문에 읽기 시작하고는 금세 푹 빠져들었다. Sun, 25 Sep 2016 01:17:00 GMT /news_view.jsp?ncd=658 장미나 2016-09-25T01:17:00Z /news_view.jsp?ncd=656 이 책을 쓴 탁석산 선생님은 진로에 대해 나보다 훨씬 더 많이 고민했다. 그분은 명문대 자연 계열에 합격한 후 적성에 맞지 않아 대학을 자퇴한다. 군대를 다녀온 후 고미술을 전공하려 했으나 내신성적이 나쁘다는 이유로 포기한 다. 그리고 영어를 전공하지만 졸업할 때까지 매력을 느끼지 못한다. 그 후 철학과 대학원을 진학한 후에야 마음의 평화를 찾았다고 말한다. Sat, 24 Sep 2016 02:13:00 GMT /news_view.jsp?ncd=656 원종경 2016-09-24T02:13:00Z /news_view.jsp?ncd=639 가끔은 현란한 수사와 복잡한 플롯으로 이야기를 맛깔나게 요리해가는 소설에 구미가 당기는가 하면, 어떨 땐 레시피를두 줄로 요약할 수 있는 단순한 요리에 비견되는 소설에 끌릴 때가 있다. 여러 가지 선이 교차되어 한 지점에서 모든 사건이 종합되는 쾌감이 플롯에서 오는 것이라면, 가슴을 잔잔하게 만들며 끌어당기는 것은 이야기의 힘일 것이다. Thu, 22 Sep 2016 04:37:00 GMT /news_view.jsp?ncd=639 김다빈 2016-09-22T04:37:00Z